Si pubblica sotto la registrazione dell'incontro di ieri sera su Come Don Chisciotte - Le parole sono pietre con Enrico Manicardi, filosofo anarco-primitivista ed esponente del Circolo Libertario "La Scintilla" di Modena". Mai come in questo caso la trasmissione è stata tribolata: essendo fra tecnofobi, è il minimo che possa accadere. Ad ogni modo, ecco una carrellata degli argomenti presi in esame.
01.00 La Grande Messinscena del Coronavirus: un punto di vista anarchico. Una critica a 360 gradi a tutte le istituzioni. La medicina uccide. Le religioni di Stato oggi sono la scienza e la tecnologia.
04.00 Il conflitto fra Natura e Cultura. Il dogma della visione germofobica del mondo. La gerarchia nasce, storicamente parlando, con la figura dello sciamano: gli insegnamenti di Murray Bookchin. Il progetto di deresponsabilizzare le masse e delegare tutto agli "esperti". Le tante assurdità della "teoria del contagio". La medicina fonda il suo dominio sulla paura, costruendo a tavolino "nemici" pericolosi.
15.00 Le sperimentazioni biotecnologiche chiamate "vaccini: l'edificazione di una società di malati farmacodipendenti.
18.45 La guerra della Civiltà contro la Vita. Tutti siamo arruolati in questa guerra, ma dalla parte sbagliata.
23.30 L'anarco-primitivismo come critica radicale alla civilizzazione. La confusione fra le cause e gli effetti. Il capitalismo è l'ultima, terminale fase della Civiltà. La reificazione della terra, degli animali, delle persone.
33.00 La civilizzazione conduce alla disabilità di massa. Siamo in una gabbia dorata collocata su un treno che corre impazzito verso il dirupo: il problema è il treno stesso, non chi ne è alla guida. 10000 anni di Civiltà rappresentano un tempo limitatissimo nella totalità della storia umana: in precedenza, l'Umanità era vissuta in armonia con la Natura per milioni di anni. Le ricerche di Kevin Duffy sulle popolazioni di cacciatori e raccoglitori sopravvissute al processo di civilizzazione forzata. La possibilità di sfuggire ad una pseudoesistenza di consumatori compulsivi.
46.00 Il mondo ci costringe ad aver bisogno della tecnologia, convincendoci che essa abbia una portata liberatoria. La tecnologia è invece il problema: l'universo artificiale che è stato messo in piedi ci sta distruggendo, sottraendoci capacità innate e alimentando ulteriori dipendenze dal Sistema.
51.30 I processi di decivilizzazione personale per sfuggire alla domesticazione. La differenza fra la mentalità del "prigioniero" e quella dello "schiavo". Non viviamo grazie alla Civiltà, ma nonostante la Civiltà. Riabituare corpo, testa e cuore alla vita libera. Scendere dal treno è possibile.
Per chi volesse scrivergli, l'indirizzo mail di Enrico Manicardi è [email protected] .
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gianB 10 febbraio 2022
Ci sono al cune critiche interessanti e coerenti alla civiltà, facilmente rilevabili poi quando si parla di questi ultimi due anni. Ma ci sono delle perdite di equilibrio, a mio parere, che si generano dall'affermare che si tratta di una guerra dichiarata 10.000 anni fa dalla cultura verso la natura umana. Se da un lato è comprensibile il ritenere natura e cultura come due antagonisti costantemente in conflitto, il ritenere che noi si appartenga solo al primo antagonista non è corretto. A un filosofo farei la domanda: ma allora quando Nietzsche face la fatidica affermazione "se veramente esistesse un dio, come potrei non volere essere io un dio", forse si sbagliava? Forse l'uomo non ha in se anche questa aspirazione? Aspirazione che si capirà, vorrebbe "riscattare" l'uomo dalla sua "semplice" naturalità. Non capisco poi quel riferirsi a 10.000 anni fa come data di "inizio delle ostilità" cosa voglia intendere. Se è come la intendo io, quell'"inizio delle ostilità" corrisponde ad un "trauma" subito nell'evoluzione umana. Tale trauma avrebbe, si è vero, "estirpato" dall'uomo la sua essenza esclusivamente naturale ma gli avrebbe dato in una forma indistinguibile la capacità critica, la capacità di realizzare cultura. Tale capacità non è quindi più distinguibile dal lato naturale dell'uomo, è una con-fusione che ci crea non pochi problemi, ma così è, così siamo noi. La cultura che abbiamo creato e che esprimiamo oggi è quindi certamente criticabile, falsificabile e sostituibile, ma è a tutti gli effetti "nostra", una nostra produzione. Rimarrà comunque, per sempre, la "nostra" storia. Ad essa si potrà sostituire un'altra cultura, una cultura che riterremo giusta o, più probabilmente, sostituiremo quella parte della cultura che riteniamo sbagliata con ciò che riterremmo giusto. D'altronde, quale esempio, non si stanno forse prendendo a riferimento le opinioni di un candidato Nobel per la medicina al fine di criticare la medicina ufficiale?